בהמשך לפרשה הקודמת ויקרא, מוזכרים גם בפרשתנו דיני הקרבנות השונים והפעם בהדגשת הציוויים המיוחדים לכהנים, הלא הם אהרון ובניו
משמעות המילה טומאה היא זוהמה ולכלוך. אך אין זה לכלוך גשמי הנראה לעין שניתן להסירו באמצעות חומרי ניקוי, אלא לכלוך רוחני • הטומאה מונעת מן האדם הנושא אותה להתעסק בתרומה, קרבנות, או להכנס למקומות קדושים – עד לטהרתו.
היה היה זוג, שמידי שנה בשנה, כל פעם, הבעל מצא חומרות חדשות להחמיר, שכמובן, מי מבצעת אותם? אשתו…
שנה אחת הוא מגיע לאישתו ואומר לה..
כן, כן! גם בבית כדאי להשתדל להיראות במיטבנו לפחות כפי שאנו יוצאים אל עיסוקנו מחוץ לבית.. זהו מתכון להוספת אהבה ואחווה שלום ורעות!
פרשתנו עוסקת כולה בדיני הקורבנות שמקריבים במשכן ובבית המקדש: העולה • המנחה • השלמים • חטאת ואשם • פרשת השבוע ונושאיה מוגשים בלשון קלה וברורה
זו המצווה היחידה בתורה שאנו מצווים לשנוא, לשמור איבה בלב, לזכור את רשעותו ולספר זאת לדורות את שעשה לנו אותו רשע, עמלק, עד שנאבד את זכרו ונמחה את שמו מהעולם..
כשנמצאים במשימה נעלית עם זמן קצר , ואכן מבינים זאת , הרי שאנו ממוקדים נטו בעשיה ואין לנו זמן פנוי להפגע ולנהל מריבות וויכוחים מיותרים..
מה באמת קרה שם בשושן הבירה? על מה יצא הקצף ומה היה הנס? הנה הסיפור ההיסטורי על מאורעות הימים ההם בשושן הבירה כפי שמתוארים במגילת אסתר בלשון קלה ובקצרה. וגם: מגילת אסתר לקריאה ולהורדה
מרדכי ידע שרק עמידה תקיפה ואיתנה מול הצורר וחבר מרעיו, לצד תפילה וזעקה לריבון העולמים – היא שבכוחה להציל את עם-ישראל. לא פשרות, לא ויתורים, לא התחשבויות ולא 'רגישויות' אלא יהודי גאה, שהקרין את הגאון הזה כלפי כל סביבתו – "לא יכרע ולא ישתחווה".
השנה, חל ליל פורים במוצאי שבת וישנם הלכות ומנהגים המתייחסים לקביעות בשנה שכזו: אין להביא את מגילת-אסתר לבית-הכנסת בשבת, סדר הבדלה, סעודת "מלווה מלכה", דיני תענית אסתר (מוקדם) ועוד
