עברית

איך אפשר להבדיל בין עיקר לטפל? איך מתנתקים ממרוץ החיים ומוצאים זמן מתאים לרוחניות, למשפחה ולילדים? שיעורו השבועי של המרצה החב"די הרב יחיאל קוצר, לפרשיות אחרי מות וקדושים

החוט המשולש של "עם קדוש", "אבא ואמא", ו"שמירת שבת" • על ההורים מוטלת המשימה לנטוע בילדים את התחושה כי אנו בני עם קדוש! • מי שמסייע לנו להעביר את תחושת הקדושה לילדים הוא הציווי השלישי בפרשתנו: "את שבתותי תשמורו"…

השבת יקראו את פרשות אחרי-מות וקדושים כשהן מחוברות • כבר משמה של פרשת קדושים אנו למדים את מטרת הדינים המוזכרים בה: לקדש את עם ישראל

כמובן, יש בידיך מידע מוטעה, משום שרבים מחסידי חב"ד כן משרתים בצה"ל, ורבים הגיעו לדרגה גבוהה בכוחות ההגנה בתפקיד פעיל • הרבי כותב..

סמוך לשחרור הכותל המערבי, כאשר הגישה לאתר המקודש עדיין הייתה בחזקת סכנה, לא עצר הרב פרדס ברוחו והחליט להגיע לשם ויהי-מה. הוא בא למקום בשני כובעים: האחד, כרבה הראשי של ירושלים; והאחר כאליהו, הילד שהתרוצץ בסמטאות העיר העתיקה, והיה בן-בית אצל הכותל, והאיש שהתגעגע כל השנים אל האבנים האהובות, ששכינה לא זזה מהן, ואשר היו נתונות בשבי..

אנשים מאוד אוהבים ביקורת. לא כזו שמופנית אליהם, אלא דווקא זו שהם מותחים. לסביבה, לילדים או לבן הזוג. לעתים הביקורת נאמרת מתוך רצון כן לצדק ולטוב, אך ברוב הפעמים, עלינו לבחון את עצמנו בטרם נוכיח את הזולת – ייתכן שהוא משמש עבורנו כמראה ומשקף לנו את אותו החיסרון שנמצא בנו • הרב יחיאל קוצר עם מדריך מקוצר שיסייע לנו להיפטר מהביקורתיות.

בפרשת השבוע נקרא על מצות ברית המילה כנאמר: וביום השמיני ימול בשר עורלתו.. כל מה שצריך לדעת על ברית מילה.- טקס הכניסה לעם היהודי בצורה מונגשת להורים הטריים ולכל יהודי. למה צריך מוהל? מה צריך להכין לברית? איך מומלץ לקרוא לילד? את מי כדאי שנכבד בטקס הברית ועוד.

בפרשה הקודמת למדנו על תורת בעלי החיים. השבוע עוברת התורה לדון בתורת האדם – במצבי טומאתו ובדרכים לטהר אותו מן הטומאה

לא רבים יודעים כי שכונת מוסררה בירושלים נקראה לפנים "חצר שטרויס". הנדיב שהקים אותה מכספו היה יהודי עשיר וירא-שמים, ר' שמואל שטראוס שמו. ר' שמואל התגורר בעיר קרלסרוה בגרמניה ומאחורי עושרו ונדיבות-לבו מסתתר סיפור נאה ומרגש..

המצב המאתגר והלא נעים זמנית של חוסר שלום בית מושלם, הירידה מסוימת, יכולה באופן פרדוקסלי לגלות את האוצרות הרגשיים הטמונים בנו אחד כלפי השני, להציפם אל המודע וללכת מחיל אל חיל בחיזוק האהבה ואחווה שלום ורעות שכל כך נדרשים ויסודיים בבית יהודי