לצלוח את הגלות
המילים האחרונות של פרשת ויחי, החותמות את ספר בראשית, קשורות במהותן הפנימית עם המילים הראשונות של פרשת בראשית, הפותחות את הספר, בבחינת "נעוץ סופן בתחילתן
המילים האחרונות של פרשת ויחי, החותמות את ספר בראשית, קשורות במהותן הפנימית עם המילים הראשונות של פרשת בראשית, הפותחות את הספר, בבחינת "נעוץ סופן בתחילתן
המונים מחפשים את משמעות החיים במחוזות רחוקים. יש הנודדים להודו ולמזרח הרחוק, אחרים מתעניינים בשיטות מיסטיות שונות ומשונות, ויש שמצטרפים לכיתות מוזרות. הצד השווה שבכולם שאין הם מעלים על דעתם שמבוקשם מצוי קרוב כל-כך – ביהדות. ממש כאן אצלנו בחצר
כשאיום במחלות לא עלינו אינו פועל, אולי יועילו 750 דולר. מעשנים שקיבלו כסף על מנת להפסיק לעשן נענו פי 2.9 יותר משהסכימו אחרים להיגמל משיקולי בריאות בלבד. הכסף נמסר להם בשלבים – עד לגמילה מוחלטת. גם אחרי שנגמלו, הסבירות שמי שנגמל יישאר נקי מסיגריות הייתה גבוהה פי 2.6 בקרב אלו שקיבלו תשלום.
לאורך ההיסטוריה הארוכה שלנו עברנו תלאות רבות. חורבן, פרעות, הגליות והשמדות הם חלק מחיינו כבר אלפי שנים. ובכל אותן תקופות קשות, ממשיכה התורה ללוות אותנו. היא עוברת מדור לדור ומרב לתלמיד. לפיד של אש שאינו כבה לעולם.
שאלת היווצרות היקום ממשיכה להציק למדענים. ככל שמתרבות התובנות, הולכות וקרבות התיאוריות המתקדמות ביותר אל מה שכתוב בתורה. מדוע מתקשה המדע לבלוע את תוכנה של פרשת בראשית?
בית המקדש נחרב לפני קרוב ל-2000 שנה. מאז עברו תהפוכות רבות על העם היהודי בכל רחבי העולם. כיום, רוב עם ישראל שב לארצו ויכול לחיות בה חיי יהדות בחופשיות ובבטחה. אולי הגיע הזמן להפסיק לבכות? האם לא כדאי להשאיר את החורבן בדפי ההיסטוריה של הנפש ולהתקדם הלאה? • הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון במשא מאלף לקראת תשעה באב
האם ייתכן מצב בו יהודי חוטא, ומאבד את עולמו לנצח חלילה? הרב יואל בייטש בשיעור מאלף לימי בין המצרים, שהשורה התחתונה שלו היא: אנחנו מאמינים בני מאמינים באלוקים שמאמין בנו בכל מאודו
כל מי שביקר פעם בל"ג בעומר במירון, מקום קבורתו של רבי שמעון בר יוחאי , בודאי היה נפעם ונרגש לנוכח מאות אלפי היהודים שבאו לכבודו
מחקר החדש מספק למדענים חומר למחשבה, ומביא לקדמת הבימה אפשרות חדשה לגמרי: חיי נצח ביולוגיים. לטענת החוקרים, יכול להיות שזו אפשרות שקיימת בגופם של כל היצורים החיים..
לכהנים היו בגדי מיוחדים לעבודתם במשכן או במקדש. הבגדים היו "לכבוד ולתפארת", ועבודה שלא נעשתה בבגדים המתאימים, נפסלה