במתן תורה עשה עם ישראל את ה'אקזיט' של חיבור על לבורא העולם. ולכן אנו חוגגים זאת הן בגשמיות באכילת בשר ושתיית יין והן ברוחניות בהתרפקות על לימוד התורה.
י"ט כסלו נחשב כראש השנה לתורת חסידות חב"ד. ננסה לגעת על קצה המזלג מה המסר הכללי והמרכזי של תורת חב"ד. מה ציר התנהלותה ושאיפותיה?
על אימא אחת שאפשר להכתירה בתואר "מלכת העולם בוויתורים".. וויתורים מבחירה שהם עוצמה אמיתית.. לרגל י"א בחשוון – יום פטירתה של רחל אמנו…
כל מי שהיה במגע עם חסיד חב"ד הראוי לשמו יכול מיד להרגיש זאת. המגוון הרחב של היהודים הפוקדים את בתי חב"ד ברחבי תבל, הם העדים החיים לכך שחזונו של הרבי הוגשם והתממש ברמה הכי ביצועית ומעשית על ידי תלמידיו וחסידיו
העולם הזה על אף ההעלם הרוחני שבו, הוא בעצם סוג של גילוי אלוקי נסתר, ולכן בתנאים מסוימים ניתן לגלות בו את פנימיותו האין סופית של הבורא
אחד מאמצעי המודיעין הבסיסיים היא מלאכת התצפיתנות. ברמת המקרו זה חיילות היושבות בעקשנות חיובית הראויה לצל"ש מול מסכי מחשב הסורקים כל פיסת קרקע ואמורים לזהות כל תנועה חשודה.. ומה ברמת המיקרו?
בשבת הקרובה, יחול יום י"ח באלול, יום הולדתם של שני המאורות הגדולים – רבי ישראל בעל שם טוב, מייסד תנועת החסידות, ואדמו"ר הזקן – רבי שניאור זלמן מליאדי, בעל ה'תניא' וה'שולחן ערוך', מייסד חסידות חב"ד. מה זה אומר לי?
שאיפה לשילוב אישיות פנימית ועצמאית ולא כדג מת הנסחף עם הזרם, יחד עם כשרון של השתלבות ושליחות חברתית וערכית היא אחת מסודות ההצלחה של האנשים הגדולים..
המימד הפנימי שמאפיין את מידת הנצח הוא התמדת והמשכיות הפעולה, ביטחון אקטיבי, אומץ ואסרטיביות.
המראה הסוריאליסטי של אוטוסטרדות ומחלפים מרכזיים הנעצרים מלכת לכבודו של טיל לא קרוא ולא רצוי, נהפכו להיות חלק מהסדר יום הכללי .. כוחו של הֵרגל.
