he

מנהג ישראל ידוע אשר לקראת ראש השנה מיד עם הכנסנו לחודש אלול -חודש הרחמים והסליחות- לבדוק את התפילין והמזוזות שבבית, בעסק ובעל מקום. לפנינו אנו קטע מיוחד בו רבי מליובאוויטש מעורר על חשיבות בדיקת התפילין והמזוזות בחודש אלול

החסידות מפנה את המבט לעבר הצד החיובי שבכל דבר. לא שאין היא מודעת למגרעות ולצדדים שליליים, אלא שהיא מבקשת לעקור את הרע על-ידי הגברת הטוב ובעיקר במיקוד על העתיד ועל ההחלטות הטובות..

בכל מקום, לשם הגיע, קיבלו אותם העם בתרועת שמחה • הוא היה ידידותי מאד • כל מי שרצה, יכול היה לבוא אליו • לאחד ויתר על מסים, לשני העניק מתנה נאה ואת האחרים שאל בשלומם ושלום משפחותיהם • המלך מגיע

מה עדיף? לעבוד קשה על כל דבר על מנת להשיגו, שאז יש ערך מיוחד לדבר, או אולי עדיף לקבל את הדבר מוכן ובקלות ולעשות בו שימוש נבון וטוב..

מדוע יש צורך בערי מקלט בביאת משיח? באמצעות סיפור מהמגיד ממזריטש נבין זאת..

יהודי עשיר ונכבד, בנה בית מיוחד להכנסת אורחים וקיבל את האורחים בצורה מופלאה. כל מי שהגיע למקום הי' יכול להתעכב שם ככל אשר יחפוץ, לאכול

איך עוברים מאוגוסט חודש שבו רבים נופשים ומטיילים במעבר כמעט חד לחודש אלול – חודש הרחמים והסליחות? – הרצאת הכנה מיוחדת לקראת חודש אלול מאת המרצה הנודע הרב שניאור אשכנזי

מגוון נושאים בפרשת ראה: החל מקידוש הארץ, נביא שקר, מסית ועיר הנדחת עובר דרך: מנהגי אבלות ומאכלות אסורות ועד למצוות סוציאליות • פרשת ראה מעובדת ללשון קלה וברורה

חיינו הקצרים מלאים התלבטויות בין טוב לרע, ואנו עדים לתופעה מעניינת: פעמים נדמה שרעיון או מעשה הוא טוב מאין כמוהו אולם לפתע אנו מגלים שיש לו גם מתנגדים הרוצים להרע • הפתרון – מפתיע

מספרים על רבי משולם זוסיא מאניפולי, שלמד שבעה דברים בעבודת ה’ מגנב.. המשפיע החסידי ר' מענדל פוטרפס, התבטא בהזדמנויות רבות, כי העובדה שר' זושא מאניפולי למד רק שבעה דברים מגנב, נובעת מכך שהוא לא ישב עמם בבית הכלא. "אילו ישב עמם", אמר, "היה לומד מהם הרבה יותר משבעה דברים"..