אויב מורתע מפחד לפגוע
כלל הוא הנראה במוחש בכל מקום, שכאשר האויב רואה גודל החוזק והתוקף של המגינים, הרי זה מחריד ומפחיד אותו להתגרות מלחמה, ״כי תיפול עליהם אימתה ופחד״.
כלל הוא הנראה במוחש בכל מקום, שכאשר האויב רואה גודל החוזק והתוקף של המגינים, הרי זה מחריד ומפחיד אותו להתגרות מלחמה, ״כי תיפול עליהם אימתה ופחד״.
את כל הקידמה חייבים לנצל למען התועלת האמיתית של העולם, ושל המין האנושי בפרט • אין סכנה גדולה יותר למין האנושי מאשר להפריד את הקידמה הטכנולוגית והמדעית מהמוסריות וההומניטריות האמיתיות, שמבוססות על סמכות אלוקית • הרבי כותב
מכתב מהרבי מליובאוויטש לאדם שביקש ברכה, על הצורך להכין 'כלים' רוחניים לברכה שתבוא.. ומובן, אשר באיש ואשה הישראלים, בני משפחה – [ה'כלי' לקבלת הברכה] הוא, לכל לראש, העמדת הבית שיהיה דוגמא ולמופת בית איש הישראלי – כלומר "מִקְדָּשׁ מעט" בהנהגתו..
חירות אמיתית היא רק כאשר החלקים הנחותים יותר בחיי האדם – יתעלו ויתרוממו לשיא דרגתם האפשרית, להתקרב אל הנשמה ושאיפותיה, והנשמה עצמה תשתחרר גם היא
לתזונה הנכונה יש השפעה ישירה לא רק על בריאות הגוף, אלא גם עניינים כמו מצב-רוח, עצבים, חשיבה, וכו', אף-על-פי שלעיתים קרובות קשה יותר להיות מודעים להשפעות האחרונות והן יותר נסתרות. דבר זה צריך להיות ברור גם לשכל הישר • הרבי כותב
בכל מאורע אפשר למצוא דרך איך לעבוד את השם יתברך, ואשר עבודת השם יתברך צריכה להיעשות בשמחה אמיתית, שאז העבודה היא במלוא המידה. ●מכתב מהרבי מליובאוויטש, על חשיבות יחסו החיובי והאופטימי של האדם להתרחשויות שונות בחייו
פרשת השבוע מזכירה את מצוות שמירת שבת "ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון" לפנינו מכתב מהרבי מליובאוונטש לשותפים במפעל.. מכיון שכל שותף הרי עושה בעסק כל התלוי בו להצלחת העסק, בטח יתן השם יתברך, בתור שותף, את ברכתו והצלחתו..
עלינו להבין שמאורעות אלה הם להזכיר לכל אחד ואחת כי על יהודים לחזק ככל המוקדם את עניני הבטחון וההגנה, את אמצעי הבטחון בחיים הרוחניים שהם מביאים גם את הברכה האלוקית לדעת את אשר יש לעשות לבטחון והגנה בדרך הטבע ואת ההצלחה הגדולה בעשיה זו.. • הרבי כותב
ככל שתגדל מדת בטחונו של האדם והשקפתו מתוך שמחה על עתידו כך תוקדם הגשמת דברים אלו בהנוגע בפועל • מכתב מהרבי מליובאוויטש במענה לאדם שמצב רוחו לא היה טוב עקב המשכורת שאינה מספיקה..
כיצד איפוא אפשר שלא להשתחוות ושלא לעבוד את "אלילי הארץ" [=סגידה ושיעבוד לסביבה ולדחפים], אם זה [המרדף אחר] ה"דולר", או "הפחד להיות שונים מן השכנים" וכיוצא בזה? איך ניתן להיות קשורים ל-613 מצוות, "המכבידות" ומגבילות את פעילות האדם ועבודתו על כל צעד ושעל? ♦ הרבי כותב